XVII Domingo del Tiempo Ordinario
Comentario dominical
24 de julio de 2022
Ciclo C: Lc. 11, 1 – 13
Por: P. Edward Julián Chacón Díaz, C.Ss.R.
Una vez, durante un viaje, se desarrolló un drama en el autobús. Los actores eran un niño pequeño y su joven madre. Este bebé que durante todo el viaje se mantuvo en calma de repente comenzó a llorar. La joven madre inmediatamente tomó su bolso, sacó un biberón lleno de leche e intentó alimentar al bebé, pero el bebé se negó a succionar mientras hacía un esfuerzo frenético por alcanzar el pecho de la madre.
A medida que la lucha continuaba, el bebé intensificó su llanto y fue tan fuerte que la gente a su alrededor notó el drama que se desarrollaba entre madre e hijo. De repente, una anciana que no aguantaba más la escena y al ver los dolores del bebé le dijo a la joven: “Querida, alimenta a tu bebé con tu leche materna, él sabe lo que quiere y está en su derecho de tenerlo. Te apuesto a que no dejará de llorar hasta que lo alimentes de la manera correcta”. Inmediatamente todos a su alrededor repitieron al unísono: “¡Sí, es su derecho, dáselo!” Al ver que su bebé había atraído la simpatía de todos, la joven madre amamantó al bebé allí mismo. Posteriormente, el nené se durmió y la paz volvió a madre e hijo, así como a sus compañeros de viaje. El pequeño consiguió lo que quería porque perseveró y persistió en su llanto y lucha, y porque los pasajeros intercedieron por él.
En la primera lectura de hoy, Abraham nuestro padre en la fe demostró una gran confianza. Se acercó a Dios como un padre, sin tener miedo. Su oración fue de intercesión no por él mismo sino por su sobrino Lot y su casa. Se puso en la brecha por ellos (Ez 22, 30). A través de esto, Abraham nos enseñó que la vida no se trata solo de uno mismo. Debemos esforzarnos para ayudar a los que están en apuros. No debemos subestimar el poder de la intercesión porque se dice que “Dios gobierna el mundo mientras que la oración gobierna a Dios ”.
A causa de nuestra oración, Dios podría salvar a los necesitados, porque Él ciertamente se preocupa y responde a las oraciones. En la segunda lectura Pablo nos recuerda nuestra redención en Cristo Jesús. Él insiste en que esto se hizo posible debido a nuestra creencia en el poder de Dios que resucitó a Jesús de entre los muertos. Es a través de esta fe que nos acercamos a Dios en oración como un padre amoroso que escucha y nunca falla.
En el evangelio, San Lucas presta más atención a las enseñanzas de Jesús sobre la oración que cualquier otro escritor de los Evangelios. También menciona a Jesús en la oración más que los demás. En la lectura de hoy, desde el comienzo del capítulo 11 de su Evangelio, Lucas presenta el núcleo de la enseñanza de Jesús sobre la oración. Consiste en Jesús enseñando una oración a sus discípulos, una parábola sobre el prójimo persistente y asegurando que Dios escucha nuestras oraciones.
Los discípulos notan a Jesús orando “en cierto lugar”. Le piden que les enseñe a orar tal como Juan el Bautista había enseñado a sus discípulos. Jesús les enseña una versión sencilla de la oración cristiana más famosa, el Padre Nuestro o Padrenuestro. La versión de Mateo muestra signos de haber sido moldeada por la oración pública. La versión de Lucas es probablemente más cercana a la forma original que enseñó Jesús. Despojada de gran parte del lenguaje al que estamos acostumbrados, la versión de Lucas parece simple y directa. Oramos para que el nombre de Dios sea reconocido como santo y que su dominio sobre todo sea establecido. A esto le siguen peticiones por nuestras necesidades de pan, de perdón y de liberación. Lucas usa el lenguaje más teológico de “pecados” en lugar de “deudas”, que se usa en la versión de Mateo.
Habiendo enseñado a sus discípulos una oración sencilla y diaria, Jesús continúa asegurándoles que Dios contesta las oraciones. Primero cuenta una parábola sobre un vecino persistente que le pide pan a un amigo a medianoche. El amigo ya está en la cama y no tiene deseos de molestar a su familia abriendo la puerta. Pero como el vecino es persistente, el durmiente se levanta y le da todo lo que necesita. Si un vecino está dispuesto a ayudarnos si somos lo suficientemente persistentes, ¿cómo podría Dios no responder a nuestras peticiones?
Esta enseñanza concluye con el recordatorio de que, si buscamos, obtendremos una respuesta. Si un padre humano, con todas sus faltas, sabe dar buenas dádivas a sus hijos, ¿cuánto más nos dará nuestro Padre celestial? Sin embargo, en lugar de buenos dones, Lucas los sustituye por la palabra Espíritu Santo. Esto presagia el don del Espíritu Santo, que es central en la teología de Lucas y que desempeñará un papel importante en el crecimiento de la Iglesia primitiva después de Pentecostés.
La parábola y la enseñanza final de esta sección no deben llevarnos a pensar en la oración como una serie de peticiones presentadas a Dios. Más bien, como enseña Jesús en su oración modelo, la oración consiste en reconocer la santidad de Dios y su dominio sobre todas las cosas. La oración es un “proyecto simple” que logra mucho. Como proyecto, la oración es cosa del espíritu y no debe ser abordada mecánicamente. Desafortunadamente, la mayoría de nosotros hemos perdido el enfoque correcto de la oración y, por lo tanto, no estamos cerca de orar a pesar de todo el ruido que generamos en nombre de la oración. Pablo nos dice que: “No sabemos qué pedir, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles” (Rom 8, 26). Entonces, cada vez que nos falte sabiduría sobre cómo orar y por qué orar, debemos pedirle al Espíritu de Jesús que nos enseñe y nos ayude a orar.